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歌詞は「こども」の出会う「性」がしみじみと暴走するほんのりラリった世界の描写で、近親相姦のイメージもちらつくが、そこまであからさまとも思えず、自慰について歌った曲である可能性が高い。 『方向音痴』（収録アルバム『さんだる』） (C)2001 PAGE ONE All Rights Reserved. お気に入り 詳細を見る. Powered by 引用をストックしました引用するにはまずログインしてください引用をストックできませんでした。再度お試しください限定公開記事のため引用できません。 この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。出身：埼玉県担当：ボーカル、ギター、ハーモニカ、   詩・曲・演奏・声、全てが織物のようにきめ細かく一つの方向性を編み出しており、そこには一分の隙もなく、露ほども過不足がありません。内容の難解さとマニアックさが人を選ぶことを加味しても、その完全無比の様式美は、それ自体が芸術として評価されるに足るものです。しかし、「芸術家」と呼称するよりかは、彼の持つ、世界に向けられた練りこまれ、そぎ落とされ、洗練された文体構造、現代音楽の域に留まらないジャンルの自由さ、ギターの異常な安定性、そして個性的な声質を最大限に活かした歌唱法。それらを追及し、維持する職人としての側面が支えているからこそ、奥にある金を稼げるかどうかは置いておくとして、純粋に次に内容・中身についてですが、柳原さんが実存を前提とし、地球全体を舞台としているのとは正反対に、知久さんはそこで取り上げられる一貫したテーマは、彼の詩はほぼ全てが児童の目線、もしくは児童の心を残した「ぼく」の目線から紡がれたもので、「こども」ならではのセンシビそれは例えば、眠れない夜や寝小便を漏らしてしまった夜に積もる虚無感や恐怖感であったり、人ならざる者の幽かな気配であったり、アリス症候群のような外界の変容であったり、目の前を横切る死の影であったり、時空を超えた共鳴であったり、リビドーの目覚めへの複雑な心理段階であったりします。ですが、これらは厳密には「何か」がもたらす結果の描写であり、故に、暫定的に「何か」を表すＸ（エックス）として用いられている単語は恐らく「かなしさ」は社会が登場する前の原風景から存在するもので、人間関係に生じる「悲しさ」や「哀しさ」と同義ではありませんが、それらを包括してはいます。特に、柳原氏が『たま』を脱退し、ポップス要素の穴をある程度埋めなければならなくなった折りには、「かなしさ」は比較的噛み砕かれた現代人の孤独にも化けたりしています。このあたりの自由自在なサジ加減もさすが職人です。しかし、彼の楽曲には実は最初から、「生存する誰もが大なり小なり感じるかなしさ」とは別の「ぼく」に忍び寄る得体の知れない「よくないもの」の中で、宗教がはっきりと主題に据えられることは非常に少ないですが、それでも宗教を通した視点は時折どこかに紛れ込んでおり、このことが、善も悪もないまた、「かなしさ」のさらに根本にある中期までの知久氏の詩における要するに、彼の楽曲群はあきれ返るくらい  最初期からソロ活動をメインとする現在まで、知久作品全体の空気を代弁する曲であり、この曲を聞けば彼がどういう故に上記の人物考察がそのまま説明になるので、歌詞考察は割愛。楽曲的には、メジャーシーンどころかインディーズ、果ては無理やりジャンル分けするなら 恐らくねっとりとしたギター、自在に跳び回るパーカス、遠くから漏れ出てくるようなキーボード、重々しいベース、伸びやかなコーラスが気持ちよく絡み合い、煙のように悶々と立ち込める。歌詞は メジャーデビューアルバム『さんだる』の一曲目を切り込むマーチ（？）。軽快で明るく、初期の知久さんの曲の中ではかなりポップな部類に入る。しかし、ギロチンで切り落とされた人魚の首が人間のものなのか人魚のものなのか分からなくなるなど、詩の比喩表現は例のごとく狂気に満ちており、曲のテンションとの乖離が味わいとなっている。この世界と自分に翻弄され続け、迷い続ける方向音痴の「ぼく」は、最終的に吹っ切れたように「かなしさ」をメジャーアルバムで最初に取り上げて提示する代表曲なので、そういう意味では とめどなく拡大してゆく自意識とそこに乗っかる「かなしさ」を、町を飲み込む海に例えていると思われる、静かで繊細な秀作。全体が途中で二つに分離する滝本氏の完璧なベースライン、夕暮れ時にどこからともなく聞こえてくるおっさんの声を再現したような石川氏の合いの手など、全てが知久氏の感受性と寂しさを表現するのに必要不可欠な役割を果たしている。リコーダーが演出する切なさもたまらない。 「かなしさ」の中に散見される数多の要素から、異界への扉を覗き見るまた、上記の『らんちう』『方向音痴』『金魚鉢』にも登場する途中で挿入される石川さんの長尺の語りはLIVEごとに変化するが、そのどれもが怪談師顔負けなぐらいに『たま』の幻影世界とパフォーマンスの完成形ともいえる、必聴のトラウマ曲。 知久ワールドの集大成。個人的には、置き去りにされた「こども」の「かなしさ」を、知久さんが『たま』で伝えようとしていることが何であるのかがハっと解けるような大サビには感涙させられる。また、原爆や ラブソングに見せかけた、自己愛と孤独について吟じたバラード。「きみ」とは「ぼく」のことであり、他者の介在しない「きみ」と「ぼく」だけの世界、つまり「かなしさ」の代表を『らんちう』『方向音痴』とするならば、「かなしさ」を感じる「ぼく」の自意識を俯瞰して、最もシンプルに集約したのがこの曲である。 猫を死なせてしまった後悔になぞらえて、自分と他人の間に生じる駆け引きや愛の難しさをひも解いたと思われる曲。このへんから「きみ」は「ぼく」の分身だけを指すわけではなくなり、知久ワールドに他者が現れ始める。クライマックスで響き渡る柳原氏とのコーラスのかけ合いが 和製知久曲で唯一、はっきりと「かなしさ」のダークな側面が頂点に達する。 他者を完全に理解することをあきらめ、割り切ることで逆に活路を見出し、仲良くすることができるようになった。常に 後期で一番プレーンな「かなしさ」の曲。「体のないこどもたち」という歌詞が登場するので、知久さんが表現しているのは お母さんはロシヤのパンを焼く 台所をいい匂いでいっぱいにする 柱時計の針をなおしてる僕を アルトの声で呼んでる お母さんはロシヤのパンを焼く おやつはいつだってトラピストクッキー お姉さんはサンバを踊ってる 茶色い身体をくねくねさせている 窓からのぞいてる僕をみつけると いつも抱きしめてくれる お姉さんはサンバを踊ってる 最近Webサイトで頻繁に見かけるようになったこの機能。これらは「レコメンド機能」、「レコメンドサービス」などと呼ばれ、amazonなどの大手Webサイトが活用しています。 出典 【たま さよなら人類】あの歌詞の意味が知りたいです。どなたか教えて下... - Yahoo!知恵袋 .

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